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我常聽到你們談起某個犯了罪的人，好像他不是你們中的一員，
卻是個陌生者，一個擅自撞入你們世界的人。
但我說，就如那些聖者與賢人，不能超升得比你們每一個人
內在都具有的最高本質更高，
同樣的，那些惡人與弱者，也不能沉淪得比你們每一個人
內在都具有的最劣本性更低。
正如，一片葉不會枯黃，如果沒有整株樹的默許，
同樣的，沒有你們大家隱藏著的惡念，犯錯的人也不會犯錯。
你們好比在一個行列中齊步邁向你們的「神我」。
你們是路，也是路上的旅人。
當你們中有人跌倒時，他是為了後面的人跌倒，
為了警戒他們不要絆著石頭。
是的，他也是因著前行的人而摔倒，他們雖然走得快而穩，
卻沒有移開絆腳的石頭。
雖然這些話沉重地壓在你們心上，我仍得說：
被殺害的人對他自己的被害並不是沒有責任的，
被搶的人也不是不該為他的被搶而受責。
正直的人對於惡毒的人所做的事並不是無辜的，
清白的人對於重罪人的行事也不能脫干係。
誠然，罪人往往是受害人的犧牲者，
更常有的是，被定罪的人是無罪者和未受責者的代罪羔羊。
你們不能把直正的與不義的人分開，也不能把善人與惡人分離；
因為它們並立在陽光之下，就好比黑線與白線交織在一起。
當黑線斷了，織布者當仔細查看整匹布，也應檢查織布機。
如果你們中任何一個人要求審判不忠的妻子，
讓法官也秤一秤她丈夫的心，也衡量衡量他的靈魂。
而讓那想鞭笞犯錯者的人，也審查一下被觸犯者的心靈。
如果你們任何一人因正義之名要砍下一株壞樹，
讓他看它的根吧；
實在的，他將發現好的、壞的，結果的與不結果的樹的根，
都在大地沉默的心中纏結著。
而你們這些想求公道的法官，
對那些肉體雖忠實而精神似賊奸的人將判什麼罪？
對於那些殺害別人身體，而他自己的心靈早已被害的人
又將處什麼刑？
對於那行為上是詐欺者和壓迫者，
卻也是受委屈和受迫害的人，你將如何檢舉他的罪名？
你又怎麼去懲罰那些他們的悔恨已超過了他們的罪刑的人？
你們所樂於效勞的法律，
它所申張的正義不就是要令人悔改嗎？
但你們不能使無辜的人悔恨，也不能令罪人心中釋然。
痛悔在夜半將不喚自來，使人自夢中醒來而省視自己。
你們這些想要了解正義的人又如何能了解正義？
除非你們在最明晰的真光中審查所有的事件。
只有那時候你們才明白，直立的和跌倒的，原是同一個人，
站在他侏儒身的黑夜和他「神我」的白晝之間的朦朧薄暗之光中，
你們也才了解廟宇的隅石並不高於它基礎中最低的石頭。
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