2010年12月22日 星期三

喚起愛與感覺的生命教育

每次看見霸凌事件的報導,心總是會有糾在一起的強烈感受,令人不忍再往下看。
站在受害者的位置,我感受到的是連結到本能深處的恐懼感,那是一種很貼近死亡的感覺。

但要站在加害者的位置,可就不是一件容易的事了。

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我在人本學到,當衝突事件發生時,
老師要做的事,並不是急著做道德判斷和懲罰,
因為老師不是法官,是個教育工作者。

教育是,思考如何將一個事件變成教育素材。   
過程中需要同時考慮被害者與加害者,以及旁觀者。   
不是一種權威式的評斷,而是一種瞭解、一種體諒,和如實地呈現事情的樣貌。
讓所有的學生都有機會去彼此了解,了解人為什麼會這樣?
因為有一天,我們都可能成為加害者、被害者或是旁觀者。
   

當看到學生有個不合我們意的舉動,不是趕緊貼一個標籤,然後譴責和處罰。
而是退後一步想想,他怎麼了?
老師,本身就是一個旁觀者的示範。
當看到這樣的霸凌事件,旁觀者也是受傷的,
雖然譴責和懲罰是一種最簡單保護自己的方式,
但卻使我們與他人和自己疏離,因為我們只是學會了防衛自我。

對我來說,在人本不是學會怎麼教學生變聰明、讓學生聽話、守秩序或變得「有品德」
而是,學習成為一位老師。

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下面的文章是俐雅寫的,和大家分享。
俐雅是我在人本認識的朋友。雖說是朋友,但她的年紀已經足以當我媽了。
(事實上,我一直把她當成我的乾媽)
是她,教我如何成為一位老師的。

2010年11月19日 星期五

回覆:《毒藥》

回覆之前的留言:《毒藥》2010/8/15


跟大家介紹一下,峙皞是我的高中數學補習班同學。
相鄰坐了一年之久,但說過的話卻不太多
嗯,我個人覺得.....基本上就像是坐在蕭敬騰旁邊的感覺 XD)

之前,這篇回覆寫了一半,我們就碰了面,也談了一些。
而這篇回文也就一直擱著了。
我知道這篇回文和峙皞的想法,可能不太相同,尤其是真理那段。
但我還是決定po上來,這代表我的想法。
也很歡迎大家可以發表自己的想法 J

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謝謝你如此誠懇的回應 : )
它對我來說,像是個禮物。

這篇文章,其實原本是給某位學生的回信。
因為她深受競爭之苦,這使我感到有些難過,卻也想不到有什麼方式能幫助她。
在寫這些文字時,我有個目的是想幫助自己更了解競爭。
我想,在找到解藥之前,如果能越了解毒藥,應該是有幫助的吧?
又或者,去了解的過程,本身就是一個解毒的必要過程?
無論如何,了解競爭,對我來說是個認識生命的功課,
特別是對我這種選擇當老師的人。

我認同你前兩段所說的,
競爭容易使人忘卻本質,而變成人際間的比較。
還有,每個人都是獨立的個體,
如果一個人能盡到自己生命的責任,那便是肯定;這過程當中,"比較" 是沒有意義的。


關於愛,我想多說一些。
我最後一句寫著:「競爭是一把試煉之火,考驗著我對愛的信心。」
背後的想法是:
當一個人越愛自己、愛人、愛這個世界,
就越不需要恐懼,不恐懼就不太需要競爭。

所以也可以說,學習恐懼,就是學習愛。

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真理是非對錯對我來說有點沉重,這麼說並非是想暫時逃避責任,
而是我擔心,真理會變成一種標準、一種制度、一種宗教。
我並沒有信心自己能告訴學生是非對錯,對於人生、道德......我並沒有答案能給學生。
我時常回首自己以前教給學生的價值觀,那總是會令我汗顏,因為我的價值觀變了。
我在想:如果我都能否定過去的自己,我又怎麼能告訴學生一個標準的是非對錯呢?
所以我無法提供一個準則、標準,或是你所說的......真理。
但我承認,教育並無法、也不需要100% 地保持中立,我也會有想分享自己想法的時候。
我將它看做是我個人生命的展現,而非傳道,就像是這個部落格。
我會告訴學生:我說的不一定是對的,但我們可以一起想一想。

我目前對教育的想法是……
教育做的事情並非告訴學生是非對錯,
而是盡可能地和學生們一起懷疑、好奇,一起思考和探索。
這樣的過程有時是沒有結論的,不過無所謂;又或者說,這其實是我所希望的。
因為當我對一件事已經有結論,那也代表著我不再學習它了。
將來他們會面臨到的情境,是我們所未見過、無法想像的,
他們會依照當時的情境,為自己做一個適當的判斷,即使那個判斷不完美。
教育的 過程” (思考)是重要的,因為結果(知識)總有一天會淡忘。
或者,我也可以說,教學的藝術,也就在這些過程之間。

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愛,對目前的我來說,的確是具有最高的價值。
我也常藉由思考 會做什麼,來做為我的行為準則。
你提到了「溺愛」,但「溺愛」是真愛嗎?
人為何會溺愛?我想背後的恐懼比愛還多。
你說,教育應該告訴學生是非對錯,不能只是愛他們。我並不否認。
不過,這是以老師為中心的語言;
若以學生為中心,我們應該問:我如何能幫助他?他的困難是什麼?


關於愛與助人,我願意推薦兩本書(特別是第一本)
《成為一個人》,卡爾‧羅哲斯
《愛的藝術》,佛洛姆



2010年11月11日 星期四

沒那麼簡單 - 《神奇的廚房》

第六章 神奇的廚房


打開你的心,拒絕在世上徘徊徬徨,乞求別人的愛。
在你心中,有全部你所需要的愛。
你可以無條件地付出愛,慷慨地給予愛,
因為,你心裡有一間神奇的廚房。

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像你家裡有一間神奇的廚房。在這裡,你可以得到自己想要的任何美食,
遠遠不必擔心要吃什麼。只要許個願,好菜就會出現在你的餐桌上。
你很大方,無條件地把食物給別人吃,沒有祈求對方回報。
無論誰來造訪,你都讓他們飽餐一頓,因為你能體會分享食物的樂趣。
因此,你的神奇廚房裡,永遠擠滿了前來享受豐盛美食的人。



愛的選擇

有一天,有人來敲你的門,手上拿著一張比薩餅。
你打開門,這人看著你說:「你看到這張餅了嗎?只要讓我控制你的生活,
對我百依百順,我就把比薩送給你。你永遠不用擔心飢餓,因為我會每天送來。」
你能否想像自己會有什麼反應呢?
在你的廚房裡,可以變出同樣的比薩 ── 甚至更美味。
可是這人卻來到你家,說他可以給你食物,只要他叫你做什麼,你就照辦。
這時,你會笑笑說:「不,謝謝你。我不需要你的食物。
你可以來我家,想吃什麼都有。你什麼也不必為我做,沒有人能用食物操縱我。」

再想像完全相反的景象。幾星期過去,你沒有東西可吃。你餓極了,卻沒有錢買食物。
這人又帶著比薩來到你家:「這裡有吃的。只要你照我說的去做,它就是你的。」
你聞到比薩的香味,簡直快餓瘋了。
你決定接受比薩,他叫你做什麼,你都聽命行事。
你吃了比薩,他說:「如果你還要,你可以得到,但必須一直照我的意思去做。」

今天你有了吃的,明天可能沒有。於是你同意,為了食物,你要按照他的意思做事。
你變成了奴隸,因為食物,因為你需要它,因為你沒有它。
過了一段時間,你心中開始疑惑。
你會說:「我該怎麼辦才好?沒有比薩,我就活不下去。
萬一對方決定把比薩 ── 我的比薩 ── 送給別人,那該怎麼辦?」

現在,想像我們討論的不是比薩,而是愛情。
當你心中擁有豐盛的愛,你不只把愛給自己,還會給世界,
你不需要別人的愛,而是無條件地給人分享自己的愛。
在愛裡,沒有「如果這樣,我才那樣」;在愛裡,你是個百萬富翁,
若有人來敲你的門說:「我有愛給你。只要你照我說的去做,你就能得到我的愛。」

當你心中充滿了愛,你會笑笑說:「謝謝,我不需要你的愛。我心中有同樣的愛,
甚至比你的愛更多、更好。我跟人分享愛,不帶任何條件。」

但是,當你渴求愛時會怎麼做?
如果你心裡沒有愛,有人走到你面前說:
「想要一點愛嗎?你可以擁有我的愛,只要完成我的要求,就可以得到。」
如果你極度渴望愛,同時又嚐到愛的滋味,你將會極盡所能以得到這份愛。
你甚至會因為需求太強烈,願意用整個靈魂,換取對方些許關注。

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你的心就像一間神奇的廚房。只要你打開心,就會擁有你所需要的愛。
你不必在世上來回徘徊,乞求別人的愛:「求求你來愛我吧。我是如此寂寞,
我不夠好,不值得別人愛。我需要有人來愛我,證明我是值得愛的。」
事實上,我們心中已經擁有愛,只是我們看不到。

當人們相信自己沒有愛時,會非常渴求愛,
當他們在某人身上嚐到一點點愛的滋味,就會衍生一種強烈的需求。
他們需要這份愛,狂熱地追求它。
於是,一齣曲折動人的好戲上演了。
「萬一他離開我怎麼辦?」「沒有她,我怎麼活下去?」
他們離不開提供愛的那一方,為了一點點愛,讓對方控制自己的生活,
讓對方告訴自己該做什麼,不該做什麼;該穿什麼樣的衣服,不該穿什麼樣的衣服;
該表現什麼行為,不該表現什麼行為;該相信什麼觀念,不該相信什麼觀念。



找回愛的神祕廚房

問題在於,人們不知道自己心裡有一間神祕的廚房。
一切的痛苦之所以開始,是因為在很久以前,我們就關閉心門,不再感受到心中有愛。
在生命的某一刻,我們不敢去愛,
因為我們相信愛裡沒有公義、愛會傷人。
我們試著讓自己配得上某人,努力讓某人接受。
結果呢?我們得到了兩、三位情人,還有幾顆破碎的心。愛的風險實在太大。

當然,我們太會判斷自己,以致無法愛自己。
那麼,又如何能假裝有愛與人分享?
與人相愛時,我們變得自私,因為我們心裡充滿需求。
一切重點都在自己,希望「某人需要我們」,以便證明我們存在的價值;
我們以為自己在尋找愛,其實都是在尋找「需要我們的人」,
可以讓我們控制、操縱。

人類的感情,是一場控制對方的戰爭。
在馴服的過程中,我們學會彼此競爭,主宰對方的注意力。
我們稱之為愛的那個東西 ── 有人需要我、關心我 ── 並不是愛,而是自私。
就像在性愛中,雙方都強烈地渴求愛,若嚐到一點愛的滋味,就會染上性愛的癮。
但是,在歡愉過後,一切的判斷,一切的恐懼,一切的責怪,
一切編織出來的情節,仍然存在。

於是,我們開始尋求關於愛與性的建議。
許多書都在談論這個問題,但都不離一個主題:「如何在性愛上自私而行」。
它們的主旨不是教人學習去愛。
然而,愛是不用學習的。一切都在我們的基因裡、在本性裡。
除了我們在世上發明的幻覺,其他什麼也不用學。
我們在自身之外尋求愛,而愛早已存在於我們四周。
愛無處不在,只是我們視而不見,再也無法將情緒身體調到愛的頻率。



自我拒絕是問題所在

我們不敢去愛,因為愛是不安全的。
害怕被對方拒絕的憂慮,使我們膽顫心驚。
我們假裝成另一個樣子,連自己也無法接受,就拼命要對方接受。
問題不在於對方的拒絕;問題在於,我們往往拒絕了自己,總是相信自己不夠好。

當你對完美的看法全然錯誤,你永遠也達不到自己的標準。
完美是一個謬誤的觀念,甚至是虛構的,你卻如此相信它。
由於你不完美,你拒絕自己;你的自我拒絕有多強烈,乃是決定於成長過程中,
大人是否猛烈地擊碎你的自信。

經由馴服的過程,別人是否認為你完美並不重要,
你永遠認為自己不夠好才是問題所在,
因為你心中的「審判官」永遠存在,他不斷地提醒你,你是不完美的。
你永遠無法原諒自己,因為你達不到自己的期望。

你必須改變這種態度,把自己的這一半照顧好,另一半不是你的問題。
如果你告訴某人你愛他,這人卻說:「我不愛你。」你會因此而痛苦嗎?
某人拒絕了你,卻並不表示你必須拒絕自己。

你必須把注意力放在一份最美好的感情上:你與自己的感情。
這種作法不是自私,而是愛自己。這兩種態度是不一樣的。
你若對自己很自私,是因為你的感情裡沒有愛;你若愛自己,這份愛會逐漸滋長。
如此一來,當你與人相愛時,就不會因渴望被愛而陷進去。
這份感情將成為一種選擇
你選擇了某人,因為你希望如此,你看得到他的真實面貌;
當你不需要他的愛,就不必對自己說謊。

你是完滿的。
當愛自你心中流出,你不必因害怕孤獨而追求愛情。
當你對自己付出完整的愛,就能獨處而不覺惶惶難安。
你將樂於獨處,也能體會與人分享的樂趣。



與人相愛是為了分享愛

當然,我們有種種的選擇,但是,我們追求的究竟是什麼?
當我們年幼時,會受到其他孩子吸引,因為我們想跟他們玩,想享受樂趣。
我們跟別的孩子玩耍,絕不是為了想跟對方吵架,
或是要對方在自己編織的虛幻情節裡扮上一角。
這種情況偶爾會發生,但大多只是一瞬間而已。
我們會繼續玩下去,覺得厭煩,就換另一種遊戲,或是改變遊戲規則,
但隨時都在探索這個世界。

如果你跟人相愛,只是為了演出自己編織的情節,
因為你嫉妒別人、想佔有對方、想控制對方生活,就不是在尋找樂趣,而是在尋找痛苦。
你若帶著自私的心與人建立感情,期待對方使你快樂,你將無法達成目標。
這不是對方的錯,是你的錯。

我們與人相愛,乃是因為希望分享愛,希望體會樂趣,希望開心過活。
我們若尋求伴侶,是因為我們想玩耍,想感受快樂心情,享受自己本來的面貌,
並不是要把自己的垃圾丟給對方,把所有嫉妒、憤怒與自私,加在對方身上。
如果有人對你說「我愛你」,卻又對你不好、虐待你、羞辱你、不尊重你,
這真的是愛嗎?
我們若是愛對方,會希望所愛的人得到最大的幸福。
因此,為什麼要把垃圾丟給子女呢?
為什麼因為自己充滿恐懼與情緒毒藥而虐待他們?
為什麼因自己的垃圾而責怪父母?

人們已逐漸學會自私自利,學會緊閉心門。
他們渴望愛,卻不知自己的心靈,一間神奇的廚房。
打開你的心,打開你的神奇廚房,拒絕在世上徘徊徬徨,乞求別人的愛。
在你心中,有全部你所需要的愛。
你的心可以創造無數的愛,不只為你自己,也為了整個世界。
你可以無條件地付出愛,慷慨地給予愛,因為,你心裡有一間神奇的廚房。
之後,那些飢渴的人、相信他們的心門已然緊閉的人,就會希望靠近你,追求你的愛。

讓你感到快樂的是,你的愛從心中湧出。
只要你大方地付出愛,每個人都會愛你,永遠不會感到孤獨;
你若自私自利,就會一直感到孤獨,
你不能責怪別人,應該要為自己負責。

讓你開啟每扇門的,是一顆慷慨的心,而不是自私的心。
自私來自心靈的貧窮,那是因為你認為,愛不是豐盛無盡。
當人相信明天可能得不到那塊比薩時,就會變得自私。
但是,當我們明白,心是一間神奇的廚房時,
我們就會不斷地慷慨付出,把心中的愛無條件地送給別人。


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摘自《讓愛自由》,天下文化。 (已絕版)

2010年10月31日 星期日

《先知》- 愛

於是,阿密特拉說,跟我們談一談愛吧。
他抬起了頭俯視大家,他們便都肅靜下來。他嘹亮地說道:


當愛召喚你時,追隨他,
雖然他的道路艱難又陡峭。
當他的雙翼擁抱你時,順從他。
雖然隱藏在他翼端的劍也許會刺傷你。

當他和你說話時,相信他,
雖然他的聲音可能會破碎你的夢,如同北風蹂躪著花園。


因為
正如愛會給你加冠,他也會將你釘在十字架上。
即使他是為著你的成長,他同樣也是為著你的修剪。
正如他升上你的頂端,愛撫你在陽光中顫動著的最幼嫩的細枝,
同樣他也將降到你的根部,搖撼你緊抓著大地的根。

他採集你好比一捆穀子。
他鞭笞你以使你裸露。
他篩你以使你自殼中解脫。
他磨你以使你潔白。
他搓揉你直到你柔韌;
然後再置你於他的聖火中炙烤,使你能變成神的聖餐中的聖餅。



所有這些事,愛都將施之於你,使你能明瞭你心中的秘密,
而藉著那知識成為「生命」的心的一個碎片。

但如果你在懼怯中只想尋求愛的恬靜和愛的愉悅,

那麼不如遮掩著你的裸體,避開愛的打穀場,

進入那無季節的世界,
在那兒你會歡笑,但非全心的笑,你會哭泣,卻非盡情的哭。



愛不給什麼,只給予他自己。他不取什麼,只取自他自己。

愛不佔有,也不被佔有;
因為愛是自足於愛的。

當你愛時不該說:「神在我心中。」而是:「我在神的心中。」

不要以為你能導引愛的路向,因為愛如果發現你夠格,
自然會來指引你的路向。


除了成全自己,愛沒有別的欲望。
可是,如果你愛,就必須有欲望,讓這些做為你的欲望吧:

去融化,像一條奔流的小溪,對著靜夜唱著它的旋律。
去領略過多的溫柔所引起的痛苦。
去被你自己對愛的了解所刺傷;
並且自願而快樂地流血。

在黎明時懷著一顆長了羽翼的心醒來,感謝能有另外一天去愛;
在午時憩息而默思愛的狂喜;
在黃昏時懷著感恩回家;
然後在你心裡為你所愛的人祈禱,在唇間唱著一首讚美詩而安睡。

2010年10月21日 星期四

祐 - 2

嗨!。我來晚了。
你的文章,我來來回回地看了好多遍。J

你上次問我,感動什麼?
我想,
任何人聽到或看到另一個人如此誠懇地說自己的故事,
內心都是會深受撼動的。
而我們彼此又是相識、相惜的人,
那更是會有一種坦誠相見的貼近感。
會有「原來你眼中的世界是這樣的啊」的感覺。

年紀輕輕的你,生命便經歷了許許多多的磨難,
過程的辛苦是令人感到很不捨的,
也很佩服你所做的一切努力,讓自己安全地度過了。
你和大多數人走過的路,不太一樣;
不過這並不是代表不好,而是你因此看到了不一樣的風景,
擁有不一樣的生命故事。
這當中帶來了些許的短暫歡樂,尤其是金錢所帶來的誘惑;
但大部分的時候,也許還是傷痛、淚水與恐懼的成分占了大多吧?
經歷過的事,容易使人變得世故、善於察言觀色、懂得保護自己,
也學會了叢林法則 (但絕不代表社會只有這個法則,
這會依據你所選擇的生活環境而有所不同)
但也同樣使你成為一個成熟、體貼、照顧人、敏銳、有彈性、能量充沛的人。J

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你說你在思考人活著的意義,
雖然暫時沒有答案,但我還是鼓勵你繼續思考下去,
只要有思考,你總是會找到一個大致的方向的。
那和沒有思考的不知不覺度過人生,是不同的。

錢,終究不是萬能的。
真正重要的東西,是用錢買不到的,
包含親情、友情、愛情、別人發自內心的關心和欣賞…..
我想這你應該比我還清楚。
上次的午餐,聽到你說班上的事,我還是想說:
君子有所為,有所不為。
有很多事情,不是利益的問題,而是良知的問題。
良知的意思是,即使這是對我有利的、沒人知道是我,
但我知道這會傷害人,所以這樣做不好,所以我不做。
這不是能不能的問題,而是要不要的問題;
不這麼做不是因為我不能,而是因為我選擇不要這麼做。

人性的掙扎是可貴的,堅持還是妥協?
人需要「思考」和「勇氣」,才會有正確的判斷,
否則只是被動地跟隨慾望隨波逐流而已。
關於什麼是對的事,我說不出答案;
但遇到事情時,用自己的心去體會別人的心,
你會清楚怎麼做是好的。

「獲得別人的認同」是你一直以來很努力追求的事,
也是你人生很重要的基調和原動力。
獲得別人的肯定,似乎是每個人都希望的,包括我自己。
人們努力地證明自己的價值,以獲得別人關愛的眼神。
原則上,只要不傷害人,都是值得努力的;
只不過,可能到頭來可能會變得為別人而活。
所以你也許需要想一想,什麼是你真正想追求的?
既可以獲得別人的認同,也活出了自己。
我有我自己的答案。
但你得尋找屬於你自己的答案。

《火影忍者》第二季從221集開始
這裡頭提到很多關於認同、仇恨的事,
也許可以給你一些想法。
但不要耽誤工作了,也不要在上課的時候看。XD

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你想改變現況,
我認為,這當中還是有許多你可以選擇的分叉路的,
但首先重要的還是 --「知道自己要什麼」。
這樣說,也許有點打高空,
我說,你先努力熟練一、兩項技能吧!
讀書也好、寫程式也好、煮菜也好、寫文章也好、…..
不是隨隨便便的會,而是做到連自己也佩服自己的好。

為自己而努力,讓自己活得更好,
你是可以為自己的人生,開出一條路的。
「山高起礙白雲飛,竹密何妨流水過。」

就寫到這裡了。
祝福你~


士瑋